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Lun, 10/08/2007 - 16:43 | 
Los talleres se realizarán en las dependencias de ARTE59, previa inscripción de cuatro alumnos y serán con cupos limitados.
Las inscripciones se pueden realizar al teléfono 244 1069 de lunes a viernes de 10:30 a 17:30 horas, o al e-mail tallerabierto@arte59.cl. Para mayor información pueden visitarnos en Magallanes 036, Providencia, o en nuestro sitio web http://www.arte59.cl
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DECLARACIÓN UNIVERSAL DE DERECHOS INDÍGENAS
Por Pedro Cayuqueo
www.azkintuwe.org
publicado por Comisión de Comunicaciones el 24 de septiembre de 2007
Los pueblos indígenas de todo el mundo tienen a partirde esta semana el derecho a la autodeterminación, al control de sustierras y recursos naturales, y la preservación de su cultura y tradiciones, según señala la declaración aprobada por la Asamblea General de la Organización de Naciones Unidas (ONU) el pasado jueves en Nueva York. A pesar de la resistencia de potencias como Estados Unidos, Canadá, Australia y Nueva Zelanda, donde los pueblos indígenas reclaman vastos territorios con ricas reservas, 143 de los 192 países decidieron adoptar la Declaración Universal de Derechos de los Pueblos Indígenas, finalizando de esta manera un proceso de dos décadas de largas negociaciones entre los respresentantes de los estados y diplomáticos indígenas de todo el orbe. Texto de la Declaración
El texto aprobado está compuesto de 46 artículos y crea parámetros básicos de respeto a los derechos de los pueblos indígenas, que incluyen propiedad de la tierra, acceso a los recursos naturales en los territorios donde se asientan, respeto y preservación de sus tradiciones culturales, idioma, religión, entre otros importantes avances. El documento establece además el derecho a la autodeterminación de los pueblos indígenas, incluyendo el “derecho a la autonomía o autogobierno en temas relacionados con sus asuntos internos y locales, así como caminos y formas para financiar sus funciones autónomas”, un tema polémico, que significó la inclusión de “enmiendas” a última hora por parte de los estados africanos y que no impidieron el rechazo de Estados Unidos, siempre renuente a tratar a los pueblos indígenas como sujetos de derechos políticos. Es decir, algo más que mera “población nativa en riesgo”, sujetos de asistencialismo y beneficencia.
ENTREVISTA A GUILLERMO SCHERPING
Vicky Larraín
Reflexión.
El arte es una respuesta a la vida. Ser artista es emprender una manera riesgosa de vivir, es adoptar una de las mayores formas de libertad, es no hacer concesiones. es una forma de amor, de transmitir los años en arte."Si el hombre es, por naturaleza, un animal político, suponemos que «todo arte y todo artista son, en última instancia, políticos»; o, por lo menos, que «todo arte admite también una lectura política.
PREGUNTAS
1 ¿Cómo define UD. un Arte Político?
El arte es social y político, incluso aquellos que suponen un arte aséptico adoptan una definición política de su quehacer, claro, funcional al conservadurismo, al dejar hacer. El arte como manifestación indispensable de la cultura es una manifestación política, la que puede ser conservadora o transformadora, en este ámbito no hay neutralidad, puesto que cada modelo de sociedad importa su concepción de cultura. Las hegemonías políticas en la sociedad no sólo son económicas y sociales, sino también culturales y por cierto artísticas. Desde este punto de vista, política, ética y estética exigen coherencia para quienes optamos por un arte liberador.
2-¿Respondería el arte político a una propaganda a favor de un partido, una ideología, un gobierno, o seria una consigna en si en cuanto a la realidad social se refiere?
Puede ser todas las anteriores, lo que importa es no concebirlo como casilla utilitaria y tener en cuenta que los criterios de propaganda no siempre son artísticos. El arte y toda manifestación de cultura son un ámbito indispensable de toda política, suponer lo contrario es una hipocresía. Por ejemplo, el Imperio, después de su derrota en Vietnam, entendió, entre otras cosas, que la hegemonía cultural es indispensable en la política, que ese fue un ámbito en que perdieron la guerra antes de la retirada. Hoy destinan miles de millones de dólares al control de las comunicaciones y la propaganda en el mundo para establecer su hegemonía cultural, ello les permite crear falsas realidades, mentir y concientizar según sus propósitos. Su cultura somnífera de conciencias hace que alguien vea desde su cama en TV caer una bomba en medio Oriente y luego se duerma plácidamente, o transformar en terroristas a los luchadores por otro mundo posible y en “luchadores por la libertad” a sus tropas invasoras y torturadoras.
ZACHARY LIEBERMAN EN CHILE - ENTREVISTA
Por yto.cl
Zachary Lieberman es conocido principalmente como un artista que trabaja con Interactividad. Él propone su trabajo a partir de lo lúdico y lo enigmático. Dentro de su temática aborda el tema del cuerpo y los límites entre lo visible y lo invisible.
En sus comienzos, cuando era estudiante de arte, trabajó diseñando páginas web. En este trabajo, por los altibajos del mercado, comenzó a tener tiempo libre, el cual dedicó a sus primeras creaciones. De esta etapa es especial para él un trabajo donde crea sus primeras obras interactivas, resultado de sus propias programaciones:“Gesture Machine” o “máquinas de gestos”.
yto.cl, Zach y Ricardov
Case postale 21 - 1211 Ginebra 8 - Suiza
Tél.: + 41.22.809.49.39 / Fax: + 41.22.809.49.29
E-mail: omct@omct.org / Página Internet: www.omct.org
NAVASSE
(eduardo navas)
www.navasse.net
Por: yto.cl
Eduardo Navas es artista, historiador y crítico especializado en nuevos medios; su obra y teorías han sido presentadas en varios lugares en Estados Unidos, Latino América y Europa. Ha sido jurado para " Turbulence.org" en 2004, también fue jurado para las comisiones de "Rhizome.org" de 2006-07, en Nueva York.
Navas es fundador y editor contribuyente de "Net Art Review" (2003-2005), y co-fundador de "newmediaFIX" (desde 2005). Actualmente, Navas es docente de práctica de multimedia en la Universidad del Estado en San Diego (SDSU), y es candidato al doctorado en letras en el Departamento de Historia de Arte y Medios de Comunicación, Teoría y Crítica, en el programa de Bellas Artes en la Universidad de San Diego California (UCSD).
DECLARACÓN POR LA RATIFICACÓN DEL CONVENIO 169 DE LA OIT
Desde la ciudad de Arica Marka, la Asociación de Estudiantes de Pueblos Originarios (A.ES.P.O.), compuesta por estudiantes pertenecientes a diversas culturas, quienes persiguen la reivindicación de los pueblos originarios en Chile, abogando por el respeto a sus derechos humanos esenciales, respetando toda forma de vida y expresión cultural; pues son estos el pilar fundamental de la cosmovisión de nuestros pueblos originarios; viene a compartir con la opinión pública nuestro pensamiento y sentir, respecto a la ratificación o no, del Convenio 169 sobre Pueblos Indígenas y Tribales de la Organización Internacional del Trabajo (O.I.T.), por parte del Congreso de Chile, que debería votarse en las próximas semanas.
RESULTADO DEL JUICIO A INTEGRANTES DE LA COMUNIDAD JUAN PAILLALEF:
Waikilaf Cadin, Juana Calfunao y Antonio Cadin Y SUS MENSAJES
Carta abierta de Waikilaf Cadin Calfunao
Santiago 22 de Julio de 2007 - Pongo en conocimiento de la comunidad nacional e internacional, que entre el día 18 y 22 de Junio del año en curso fui sometido a un juicio oral en el tribunal de garantía de Temuco; y el dia 27 de Junio, fui sentenciado a 500 días de prisión sin beneficios….??? después de permanecer recluido por más de 10 meses en prisión preventiva, junto a reos sociales chilenos de la más alta peligrosidad miembros de la sociedad a la que se pretende integrarme; en este lugar he conocido la más grande miseria humana de unos y otros, que nunca pensé que podía existir, ¡ imposible que alguien sea rehabilitado en este lugar ¡ relegado a más de 875 km. de mi lugar de residencia, señalo que esta esta practica se realizo en Chile particularmente en periodo de dictadura militar con los presos politicos de la epoca.
Nunca se aplico el principio de inocencia en mi caso, y denuncio que no se me concedió alguna medida cautelar alternativa o menos gravosa; por el contrario se me aplico a la prisión preventiva un régimen de castigo interno en el penal de Alta Seguridad; en la sección de Máxima Seguridad…un método inhumano para cualquier persona, cruel y difícil de soportar 22 horas de encierro por 2 de salida a un pequeño patio…a veces ni siquiera con fuerzas para hacer uso de ese viso de humanidad mal pretendida…este sistema tiene un máximo de aplicación de 6 meses yo llevo con este sistema de castigo más de 9 meses.
Entrevista con Leonardo Da Vinci
En exclusiva para Escaner Cultural
por Juan José Díaz Infante
jdiazinfante@altamiracave.com
JJ: Don Leonardo
LDV: Llamame, Leonardo
JJ: Don Leonardo, desde cuándo llegó a nuestro siglo
LDV: Llegué, apenas ayer. Ludovico no me dejaba venir antes. Había una cena en el palacio y yo soy Jefe de Banquetes.
JJ: ¿A qué ha venido?
LDV: Me interesaba venir a ver como siguen decorando los palacios y las iglesias. Ver como ha evolucionado la pintura, soy todo curiosidad. En mi época no tuve oportunidad de ver el Nuevo Mundo.
JJ: Y ¿qué ha visto?
LDV: Primero estuve en un lugar que le llaman Café Internet con un chico de 14 años. Yo le hice preguntas y el no sabía nada, de nada, comía con las manos y se guardaba comida en la bolsa, sin embargo "tecleaba" algunas palabras en una cosa ordenadora y me podía dar información. Inclusive de mí mismo. Me puse a leer mucho de mí mismo, muy extraño. Lo que era increíble, es como toda la información que tenían sobre mí estaba equivocada, más bien confusa y desordenada, sin ninguna jerarquía. ¿Cómo acabaron mis pinturas en Francia? me trae muy consternado esto de " La Gioconda", nunca me quedó bien, ¿a quién se le ocurre decir que es mi obra maestra? , debe de haber sido algún burócrata, nunca pude cobrar unas herencias, menos dejarles a escoger pintura. Veo que ahora se han formado estas organizaciones llamados museos. Interesante concepto de recaudar la cultura. El Papa asumo seguirá comisionando obra por doquier.
Por Natalia Pumarino
El 27 de Mayo se celebra el día del patrimonio cultural en nuestro país. Este día pretende ser una gran fiesta en honor a nuestra memoria. Cabe preguntarse ante esta idea, qué es una memoria nacional. ¿Que nos constituye? ¿Que es algo así como la "chilenidad"? ¿Un sustrato puro, autárquico y autónomo? A estas alturas muchos factores foráneos han influido en lo que nos constituye como chilenos, y sin duda hay muchos de estos elementos en nuestro patrimonio.
Diversas actividades gratuitas se realizarán para celebrar esta fiesta, así como la entrada se encontrará liberada a los museos Dibam entre el 18 y el 27 de mayo. El problema sigue concentrándose en el enorme desconocimiento que existe de estas oportunidades de acceder a la cultura. El acceso a esta permanece restringido ya sea por falta de difusión de las actividades gratuitas o por el elevado precio de los libros y espectáculos artísticos más conocidos.
Convocatorias Arte correo 2007
CONVOCATORIA: REVISTA URBANA - JULIO FONSECA + GABRIELA ALONSO
REVISTA DE CARÁCTER URBANO
ENVIAR 10 AFICHES DE 50 X 70 CM
TEMA: LIBRE
POSICION: vertical (50 cm. De base por 70 cm. De altura)
Tí‰CNICA: LIBRE
Deberán mantener la igualdad entre las páginas + dejar un espacio libre en la parte superior de 10 cm. a fin de colocar en ella ZONADEARTE REVISTA URBANA AÑO 2007 Y EL NOMBRE EL AUTOR DE LA MISMA (este punto correrá por cuenta de ZONADEARTE utilizándose la serigrafía como proceso de estampación)
FECHA DE RECEPCION DEL 01 DE NOVIEMBRE DEL 2006 AL 01 DE NOVIEMBRE DEL 2007
FECHA DE EXPOSICION: diciembre del 2007. En la Sala de ZONADEARTE. Benito Pérez Galdos 1130 un ejemplar, el resto se expondrá en calles del centro de la ciudad de Quilmes, (muros a determinar)
ENVIAR A: Lavalle 1083 QUILMES (CP 1878) BUENOS AIRES – ARGENTINA.
Documentación vía correo electrónico, si no tienen la documentación será enviada a través de correo postal.
Enviar datos completos nombre apellido, dirección postal y dirección de correo electrónico
"San Benito"
Tamaño estampilla 5 x 7 cm
Técnica libre
ENVIAR A: Lavalle 1083 QUILMES (CP 1878) BUENOS AIRES – ARGENTINA.
FECHA LÍMITE 30-ENERO-2008 –
Documentación vía correo electrónico, si no tienen correo electronico la documentación será enviada a través de correo postal.
Enviar datos completos nombre apellido, dirección postal y dirección de correo electrónico
LA UNIDAD LATINOAMERICANA A LOS OJOS DEL MUNDO
Esta convocatoria solicita el envío de obras de Arte Postal, sin restricciones de tamaño o de técnica, en relación al tema de la Unidad Latinoamericana para la exposición en la Sala de la Unión Latina, Montevideo, Uruguay, en el mes de Octubre de 2007.
Fecha límite 30 de Setiembre. Documentación a todos. No ventas. Todas las obras recibidas serán expuestas.
PARLAMENTO NACIONAL MAPUCHE Y REFERÉNDUM.
documento de opinión política de los historiadores Mapuche José Millalén, Héctor Nahuelpán y Pablo Mariman
Documento de Opinión:
JOSÉ MILLALEN; HÉCTOR NAHUELPAN; PABLO MARIMAN
LEO QUINTEROS: "NO TENGO LA EXPOSICÓN QUE MEREZCO"
Por Andrés Fuentealba Canario.
fuentealbacanario@gmail.com
Apareció en la escena local a finales del año 2004 y desde un principio no pasó desapercibido para nadie. Claro, el tipo se declaraba solista por elección propia y tener esa condición en nuestro país no es pan de cada día. Al contrario, es toda una particularidad. Si retrocedemos un poco en nuestra historia musical, la mayoría de los hitos o pasajes destacados, hablan en su mayoría de agrupaciones musicales tocando el cielo con las manos. Quizás las únicas excepciones a la regla, sean el legado de Violeta Parra y Víctor Jara.
Sin embargo, Quinteros hasta el momento no ha rozado, en términos sonoros, el folclore nacional, aunque su canción - aún inédita - "La Enredadera" puede ser un buen acercamiento. Su corta pero al fin y al cabo historia, habla en un principio de samplers y de poner en el papel una caminata por la cuidad. Mientras que el más actual, nos desvela un tipo nostálgico, introspectivo y sonoramente mucho clásico. En definitiva, un roquero de esos con globalización, a veces abstracto y en otras dueño de una literalidad pura.
DECLARACÓN POLÍTICA DEL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA URBANO- SANTIAGO, 21 y 21 de abril de 2007
DECLARACION PÚBLICA
CONSULTA NACIONAL INDÍGENA URBANA
Santiago, 21 de abril 2007
En el marco de la consulta nacional para la implementación de las Políticas Indígenas que ha convocado a los pueblos originarios que residen en sectores urbanos, cuales son: Mapuche, Aymara, Rapa Nui, Licanantay, Collas, Kawaskar y Diaguitas, los cuales nos hemos reunido los días 20 y 21 de abril del presente año, en el Edificio Diego Portales, mediante el presente documento declaramos:
Que el que acudamos a estas instancias no implica que estemos reivindicando una nueva identidad indígena urbana, ya que esto transgrede nuestra identidad originaria perteneciente a un territorio y a un pueblo con todo lo que esto involucra.
Aceptamos la realidad de que somos muchos los que nacimos y vivimos en las ciudades producto de nuestra forzada migración o la de nuestros padres, residimos en centros urbanos y debemos desenvolvernos en estos ambientes, es por lo mismo que deseamos mejorar e incrementar las escasas oportunidades que tenemos actualmente como indígenas asentados en las ciudades, pero esto no significa transar nuestros valores fundamentales como naciones originarias.
En este debate no podemos dejar de mencionar los hechos contingentes que atañen a nuestros pueblos:
Al comenzar esta nueva etapa de la revista Escáner Cultural en su Nº 91 quiero saludar especialmente a los comuneros mapuche que han recobrado su libertad el lonko Pascual Pichun, Victor Ancalef y a Aniceto Norín, han terminado sus condenas precio que pagaron por luchar contra los más poderosos de Chile, lucha a la que fueron obligados por los abusos que estos poderosos forestal Mininco de Eleodoro Matte que tiene el poder del dinero pues es uno de los más adinerados del mundo y Figueroa que tiene el poder político pues era el ministro del gobierno de Ricardo Lagos actual presidente de la Fundación Neruda, si Neruda supiera ....
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