Ritmos de Vida en Chile

Segunda Parte: Lenguaje Ancestral 

Por: Ximena Jordán 

Lenguaje Ancestral: historia y materialidad 

“Lenguaje Ancestral” es el otro geoglifo inspirado por una pintura andina en roca y representa a una llama bicéfala. Este geoglifo está a pasos del titulado “Los Ancestros”, de manera que ambos son fácilmente contemplables como componentes de una misma obra de arte. “Lenguaje Ancestral” es una escultura más interactiva que “Los Ancestros”, debido a que sus altas murallas y cerradas curvas conforman una especie de fortaleza dentro y fuera de la cual el espectador puede pasearse, apoyarse y apreciar interesante la técnica de construcción empleada en su ejecución. Esta técnica corresponde al pegado de piedras con un ungüento hecho de barro local mezclado con guano de ave nativa. Dicho pegamento natural adhiere eficazmente las piedras para conformar una estructura firme, edificación que no atenta contra el orden eco-sistémico de la zona debido a que los materiales empleados no importan olores o insectos que son ajenos al sector. A la vez, este modo de construcción rinde un homenaje a la manera en que nuestros antepasados precolombinos edificaron sus viviendas y fortalezas, recreándola en una escultura contemporánea que la acerca al espectador desde las ruinas arqueológicas existentes.

 

La llama en Lenguaje Ancestral

La llama fue el animal más importante para mundo precolombino andino. Domesticado por el indígena local, la llama proporcionó a nuestros antepasados carne roja y lana, además de constituir el único transporte disponible para acarrear la diversidad de mercancías que eran negociadas mediante trueque en las ferias o en los lugares destinados al intercambio. Las llamas constituyeron el único medio de transporte del habitante nativo andino. El sistema económico del período precolombino andino dependió de la llama, pues ésta permitió el comercio entre grupos humanos que vivieron lejanos los unos de los otros y que necesitaban disponer de recursos de otras áreas para su mejor supervivencia. La llama sigue siendo hoy un animal fundamental en la cultura del desierto de Atacama, pues hay cientos de habitantes locales quienes todavía viven básicamente de los productos obtenidos de este animal.

Referente Precolombino 

“Lenguaje Ancestral” se basa en un petroglifo situado en un sitio del arte de la roca conocido como Yerbas Buenas. Este sitio arqueológico de arte rupestre presenta una variedad asombrosa de retratos de llamas. La pintura de arte rupestre elegida para inspirar el geoglifo “Lenguaje Ancestral” es claramente una representación especial de este animal, entre los otros disponibles en el sitio. Debido a su particularidad, este petroglifo se atribuye al horizonte cultural conocido como “Aguada”, proveniente del Noroeste Argentino, el cual se desarrolló entre el año 600 y el 900 d.C. Esto es un dato crucial para el análisis de esta escultura de arte de la tierra. Como podemos ver, “Lenguaje Ancestral” no sólo es testimonio del valor de la llama en los tiempos antiguos y actuales del mundo andino, sino que también nos informa de la migración y de la conexión permanente que existió entre los diversos grupos indígenas que viajaron estacionalmente de las montañas al mar (y viceversa) con intenciones comerciales y políticas.   Entre ambas cabezas de la llama retratada en la escultura “Lenguaje Ancestral” hay una línea curva, que se asocia iconográficamente al agua. Esta llama parece estar tomando agua con una de sus cabezas. El agua se está preservando dentro de su cuerpo. Esta característica es una cualidad física real y propia de la especie del camélido. El indígena oriundo de Atacama parecía estar en conocimiento de esta virtud camélida y por eso la representa en una de sus obras de arte en roca. De este modo, esta escultura contemporánea está también relatando al espectador el nivel de comprensión y de información que el atacameño precolombino tenía de su medio y de su fauna.

 En la tercera parte de este artículo, presentaré al lector la tercera de las tres esculturas que componen el trabajo de arte de la tierra Ritmos de la Vida en Chile. Si el lector quisiera adelantarse, puede encontrar imágenes y más información de esta gran obra en el sitio web del artista, que expone el este trabajo en su totalidad: www.andrewrogers.org 

Ximena Jordan

Licenciada en Estética

Bachiller en Humanidades y Ciencias Sociales

Pontificia Universidad Católica de Chile

Imágenes: Ximena Jordán