Crónica
Mié, 04/27/2011 - 18:22 | 
CONTINUÍDAD TELECOMUNICATIVA
Columna a cargo de Ricardo Castro
Una clasificación de correspondencia entre dos artistas expuestos para noviembre es la propuesta, es la continúa relación, escritores lejanos uno de otro, cercanos en la telecomunicación, acercamiento virtual que logra este sistema numérico llamado ordenador que permite la exhibición de la obra escrita, de los pensamientos y sentimientos de dos hombres que hace 1o años que no se ven, que no se escuchan, 14 deben ser los años atrás, kosta cruza la cordillera de los andes, saliendo de Mendoza y aparece en Santiago, aquí nos conocimos, elaboramos obras y exposiciones, fue una seña precisa para seguir la existencia de creador.
Kosta vive en Suiza Castro vive en Chile
Y y
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Tags: E-MAIL CUENTOCRONICA
Columna a cargo de Ricardo Castro
EMILIOS E-MAIL
Cerca del pácifico sobre sus piernas camina Jordi Lloret habitante de la comunidad de con-con lleva preparadas las yemas de suus dedos para responder a ricardo Castro el que tiene las yemas preparadas para músicalizar en el vinilo claro:"Esta es la correspondencia en el primer ejercicio de intercambio electronico entre sujetos de la tierra, Yo cerca de la cordillera de los andes y él en la costa de Chile."
>From: "Ricardo Castro" <clnito@lycos.es>
>To: "Jordi Lloret" <jordilloret@hotmail.com>
>Subject: cuentocronicas en escaner.
>Date: Mon, 19 Jul 2004 00:37:17 -0400
>saint george avivador de dragones en las cercanias de los eucaliptus va en su escarabajo metalico sumbando las avenidas de con-con arriba.
CEREMONIA MAPUCHE EN EL CAJÓN DEL MAIPO
Columna a cargo de Marcela Rosen Murúa
May-mari lamuel (saludo para hombre o mujer)
Saludos desde Del Origen a todos los peñi
(hermano) y a las lamuel (hermana)
A la punta del cerro nos fuimos a re-bautizar
En el campo del yangue
En semi-circulo nos pusimos hacia tripawentu
Ataviadas de sonoras joyas y de suaves y cálidas lanas
Mirando el oriente de nuestros ojos,
Observados por el rewe que resiste la soledad,
Con la cabeza partida por la edad.
CRÓNICAS DESDE EL VÓMITO NEGRO. III) PARTE. ESTACIÓN LINIERS O LA ÚLTIMA FRONTERA
Desde Argentina: Marcelo Luna
LA FRONTERA.
La estación del otrora ferrocarril Sarmiento es conocida como "La Frontera", ya que divide a la Capital Federal de la Provincia de Bs As, y en esos lares se asientan varios "copetines al paso".
Del que les hablaré hoy se lo conoce como "La Frontera" asi bautizado vaya a saber uno porque, y tiene la peculiaridad de servir, aparte de bebidas, porciones de ... pizza.
Una pizza que deja bastante que desear aunque, barata y caliente, un tanto aceitosa y con bastante buena mozzarella. Es atendida por un encargado, unas 14 horas al día, conocido como ...El Pelado.
Es un puesto pequeño con varios hornos y heladeras donde es mínimo el espacio, y a pesar de ello en ese reducido cuadrado, los vendedores ambulantes que deambulan por los trenes, guardan sus petates y sus cajas de cartón con mercadería.
El nombre genérico dado a la estación de tren, se debe a que :
1) Al cambiar la juridicción policial (de federal a provincial) muchos de estos vendedores con algún que otro antecedente o prontuario, no se atrevan a cruzar del un lado al otro, por temor a una eventual "razzia".
EN ESTE PAÍS NO QUEREMOS SALVAJES
Desde Costa Rica, Rodrigo Quesada Monge
En América Latina, sobre todo en el Caribe, siempre hemos tenido la creencia de que los europeos que habitan las orillas del Mediterráneo son descuidados con su aseo personal. Aquellos de la Europa noratlàntica y central, como los alemanes, tienen fama de vivir abrumadoramente obsesionados con la limpieza. Y aquellos de la Europa oriental han llegado a ser tristemente célebres por el variado coctel de malos olores que son capaces de producir.
Entre tanto, nosotros, por estos lados de América, en el Caribe caliente, exótico y sensual, desde tiempos "pre-colombinos" hemos hecho de la higiene cotidiana de nuestros cuerpos, aunque no tanto de nuestras almas, un ritual perfecto en el gozo que produce el contacto con el agua, los perfumes y los aceites con que nos regala nuestra voluptuosa y prolífica naturaleza.
Una vez, invitado por el Gobierno de la Repùblica Federal Alemana, entre octubre de 1989 y febrero de 1990, como académico extranjero en una universidad de ese país, me encontré con la particular situación de que, no más llegando, un generoso y precavido amigo mío, que hacía un postgrado en Berlín, me facilitó el bellísimo departamento de la mujer con la que iría a casarse en Ámsterdam.
LAS VÍBORAS EN EL PARAÍSO ANTIPARRIANO
Desde Panamá, Rolando Gabrielli
La entrevista kafkiana
La nubosidad gris sobre Santiago a medida que la tarde se recostaba sobre mi viejo reloj Tissot, presagiaba unas lluvias memorables, de esas que sobrepasan los paraguas, nos humedecen las entrañas, en los días fríos invernales, que parecen interminables ataúdes grises flotando en el aire. Pero la misión periodística era ineludible: entrevistar al antipoeta en su casa de La Reina, en las faldas de la Cordillera de los Andes, uno de los baluartes naturales de los chilenos, escogido por Nicanor Parra, como un refugio personal frente a la omnipresente poesía de la Cordillera de la Costa.
Me subí al micro como un fantasma londinense, un domingo, poco después de las 2.30 de la tarde, a esa hora en que las calles están desoladas y viven el feroz desamor del tiempo indefinido, camino a la casa de rústica madera del autor de Poemas y antipoemas, Obra Gruesa y de un pecado de juventud, como le llamó a su libro inaugural, Cancionero sin nombre (1937), de indiscutida influencia garcilorquiana.
EL PLAGIO, UN ACTO DE INFIDELIDAD
Desde Panamá, Rolando Gabrielli
El plagio es una costumbre más arraigada de lo que parece y para algunos, un hábito con el cual conviven sin el menor rubor. Es hijo carnal de la mediocridad, de la ausencia olímpica de principios, de toda ética y un acto de infidelidad con el lector.
Nace torcido como la dignidad de quien lo comete o patrocina, donde la ley de defensa del derecho de autor no se aplica, se ignora y permite la complicidad del depredador.
Plagiar, dice el Diccionario de la Real Academia, es copiar en lo sustancial obras ajenas, dándolas como propias; pero, a veces, el plagio es más sutil, algo ladino y se realiza variando palabras, cambiando algunas cosas, imitando y apropiándose del espíritu del texto, obra, noticia o de cualquier escrito.
El plagio tiene tantas variaciones como necesidades tiene el plagiador y se viste de harapo o con finas ropas, porque su hábito no es el que hace al monje, sino el de mimetizarse y ser actor en el burdo escenario de la palabra espuria.
CUESTIÓN DE FE
Desde Chile, Gonzalo León.
Los seminarios no pueden seguir dominados por los gays.
Richard McBrien
Hace un tiempo, los obispos norteamericanos propusieron a El Vaticano la expulsión de la Iglesia para todos aquellos sacerdotes que se vean involucrados en actos de pedofilia. Sin embargo, el Papa reaccionó y manifestó su desacuerdo con la determinación, pues en la práctica se desconocía la competencia de El Vaticano para juzgar dichos casos, entregándolos sin más a la justicia civil.
Esta reacción no me extrañó. Recuerdo a un ex rector de mi colegio, actual obispo, encerrarnos en nuestra sala, pedir que cerráramos la puerta y los postigos de las ventanas, y hablarnos en la oscuridad de aquella nostálgica sala del Cuarto Medio Matemático.
-Quiero que esto quede entre estos muros -solicitó el cura con aspereza.
Todos extrañados y sin habla, con apenas una asmática respiración suspendida en el ambiente, y ansiosos por saber qué mierda nos aguardaba.
VALDIVIA, MON AMOUR
Desde Chile, Gonzalo León.
Hace un tiempo estuve en Valdivia. Me habían dicho que era una hermosa ciudad y que la vista del río Calle Calle sencillamente subyugaba. Llegué a Valdivia, completamente reconstruida, después de un horrible viaje en bus que duró casi doce horas. Delante de mí, iba un tipo con el asiento completamente echado hacia mí, y detrás mío, una joven pareja (en plena luna de miel) no cesaba de hacer melosos comentarios sobre el amor, el futuro y el nombre de sus niños.
Prácticamente no dormí, y eso que antes de subir al bus tomé la precaución de emborracharme para, precisamente, dormir plácidamente. Decidí, por fin, moverme cuando recién amanecía. Me levanté y fui a defecar al baño. Para mi sorpresa, el baño estaba limpio. Abrí la ventanilla y me fui defecando y observando aquel maravilloso paisaje.
Siempre me había desagradado sentir el amanecer sobre mi cabeza; pero sólo en ese momento comprendí que los amaneceres son distintos. Contemplar el amanecer en Santiago me daba la sensación de ser una especie de vampiro, pero contemplar el amanecer en este big sur era espléndido.
La "PERRI / FERIA" de un artista clase b
Aprobar o desaprobar moralmente
lo que dice una obra de arte
es algo tan extravagante
como excitarse sexualmente con ella.
Susan Sontag
Desde Chile, Gonzalo León.
Recuerdo una exposición del artista austriaco Herman Nitsch. No es que haya estado en Praga para la ocasión, pero la noticia en internet decía más o menos así: "Greenpeace impidió la inauguración del artista austriaco Herman Nitsch, esta tarde..." La galería no se pudo abrir, y la gente que quedó fuera se manifestaba contraria a la exposición de Nitsch por considerarla "inmoral"; pues la labor del artista -de sobra conocida en Europa- consiste en la caza de animales, el registro de imágenes en video, la extracción de la sangre como materia prima, la creación de cuadros a base de sangre diluida en acrílicos, y finalmente, la exhibición de los videos.
No me imagino a Greenpeace (en Chile, muchos actores de televisión están en sus huestes) manifestándose contra una exposición de Antonio Becerro. Pese a que trabaja con materia muerta, creo que no poseemos -como país- un nivel de desarrollo tal que permita la libre y cotidiana manifestación contra obras de arte (aunque Juan Dávila1 tendría algo que decir). Lo claro es que, si Becerro trabajara con otras materias como el consabido dónde empieza y termina la vida del ser humano, el fundamentalismo católico no tardaría en cerrar todas las puertas a las que un artista tiene derecho.
ADIÓS A LO POLÍTICAMENTE CORRECTO (O LA TEORÍA DE LA CULPA)
Desde Chile, Gonzalo León.
Hollywood es quizá donde vemos más patente lo políticamente correcto, o ese imperativo social que se traduce en el reconocimiento de ciertas minorías. En la última entrega de los Premios Oscar se premiaron a dos actores afroamericanos y a Sydney Poitier, el actor de color que cambió la historia de los afroamericanos en Hollywood. Por otro lado, el reestreno de ET -la cinta de Steven Spielberg que impactó hace veinte años- provocó cierta curiosidad por una escena modificada: el niño va con ET en su bicicleta, los policías le ponen una barricada, pero en vez de sacar sus revólveres, en esta ocasión los policías sacan sus radios. También recuerdo la película española La niña de tus ojos, de Fernando Trueba1, en donde un grupo de actores españoles va a filmar una película a la Alemania Nazi. Dentro del grupo se encuentra un franquista admirador de Hitler, quien en el transcurso de la película es confundido y llevado a un campo de concentración. ¡Qué políticamente correcto!
EL JARDIN SECRETO DE CECILIA AGUAYO
Por Alvaro Oliva
Para muchos el nombre de Cecilia Aguayo puede resultar desconocido, sin embargo si afirmamos que fue la tecladista de “Los Prisioneros” e integrante del grupo “Jardín Secreto” la situación cambia de inmediato. El aporte de esta artista puede resultar secundario para algunos seguidores del grupo chileno que marcó los 80, no obstante, es inspirador escribir sobre ella, ya que aportó a la cultura nacional su talento, de una manera delicada y sin ruidos.
Aguayo materializó su inquietud por las artes, en los 80, década en la cual estudió danza por 10 años y participó en grupos de bailes independientes, en medio del ambiente underground de la época. Esta delgada mujer reflejaba a ciertos jóvenes, interesados en formas de expresión menos convencionales.
LA ENSEÑANZA DEL SAMURAI
Desde Chile, Gonzalo León
Un amigo me dijo unos días antes del ataque a las Torres Gemelas que si un samurai se encontraba con un monje budista no le quedaba otra alternativa que cortarle la cabeza. Era una metáfora entre lo pragmático -el que hace, samurai- y lo espiritual -el que contempla, monje. Lo pragmático, o lo material, siempre termina por asesinar lo espiritual. Y en eso estábamos, con un samurai que había fijado residencia en Nueva York y Washington DC y que blandía la espada del más voraz consumismo por todo el mundo. Pero para no parecer tan materialistas los norteamericanos inventaron cual cuento infantil Once upon a time un sueño, que consistía en la posibilidad cierta que cualquiera podría hacer realidad sus sueños. O sea, un sueño real. Extraña paradoja.
Por otra parte, este sueño en algunas partes del mundo como Cuba, China, Corea del Norte, Afganistán, Irán, y hasta Irak, era visto como una verdadera pesadilla. Esos países, sí tenían verdaderos sueños, encarnados en -para los del Mundo Occidental- trasnochadas ideologías o religiones catalogadas por este mismo Mundo Occidental como fundamentalistas. Pero estos países tuvieron conflictos o los generaron, y ahí Estados Unidos estuvo para enseñar a pelear contra "El Comunismo" en alas de una supuesta FREEDOM que sólo los mismos norteamericanos son capaces de entender.
Jorge Alvarado, ex líder y vocalista de Emociones Clandestinas (1984-1988): "LAS ACTUALES BANDAS SON UN KARAOKE DE..."
Desde Chile, Gonzalo León
Prefiere que le digan Yogui y fue protagonista del primer boom del Rock Chileno (que sin ninguna duda lideró la banda más emblemática de esos años, Los Prisioneros). Retirado oficialmente de la profesión de "rockero" y dedicado por completo hace cinco años a labores "tecnológicas" (control automático, que tiene ver con control de procesos: comandos lógicos, temperaturas, presión...) en el Salar de Atacama, reflexiona sobre este Rock en Chile a casi 15 años del boom.
BARRIO CHILE
Desde Chile, Gonzalo León
Si nos remitimos al diccionario, una de las acepciones de barrio es todo aquel distrito que posee una parroquia. De inmediato recuerdo la nouvelle de Claudio Giaconi (La difícil juventud), la Parroquia de San Roque y la discusión con Pablo Azócar que zanjó el mismo Giaconi. Yo pensaba que había un pueblo que se llamaba San Roque y que, por supuesto, tenía su parroquia; Azócar que era una parroquia que tenía por nombre ese santo. Giaconi aclaró finalmente que se trataba de una parroquia ubicada en Ñuñoa, agregando además que la nouvelle jamás la pensó en términos arquetípicos (la clase media, el agnóstico de la familia, la vieja pechoña), sino que contar la historia de una familia de medio pelo en una comuna de medio pelo (Ñuñoa a principios de los 50).
