Escáner Cultural

REVISTA VIRTUAL DE ARTE CONTEMPORÁNEO Y NUEVAS TENDENCIAS

ISSN 0719-4757
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Pueblos originarios

 

 

COMUNICADO PÚBLICO

La Coordinadora Mapuche Arauco Malleco comunica al Pueblo Nación Mapuche, a las familias de los jóvenes trabajadores fallecidos y a la opinión pública en general lo siguiente:

1- Que frente a las acusaciones emitidas por personeros del actual Gobierno y parlamentarios de derecha señalamos, enfáticamente, que la CAM no tiene relación alguna con los hechos ocurridos en el Fundo Casa de Piedra en Carahue.

2- Que, sin embargo, reivindicamos dicho predio como territorio ancestral mapuche usurpado por el empresariado forestal, razón por la cual responsabilizamos a estos como los únicos causantes de esta tragedia, en tanto, su insistencia en seguir explotando y depredado el Wallmapuche, a cualquier precio, inclusive a costa de la vida de personas, como ha quedado demostrado en este caso.

3.- Que lamentamos, profundamente, la muerte de gente pobre, de jóvenes trabajadores victimas, también, del sistema económico; que laboraban en condiciones deplorables, con salarios miserables, sin las más mínimas medidas de seguridad y que fueron enviados al choque para defender los intereses económicos de una de las familias más ricas de Chile.

4- Denunciamos que este montaje mediático obedece a una estrategia política que busca, justificar ante la opinión publica, la aplicación de la Ley Antiterrorista a las comunidades mapuche en conflicto, al movimiento mapuche autónomo y en particular a la CAM.

5- Junto con lo anterior advertimos que dicha estrategia busca consolidar la Ley Antiterrorista como herramienta valida para enfrentar también a los movimientos estudiantiles y sociales chilenos, anticipándose a un año en el que se vislumbra mayores movilizaciones y luchas.

Héctor LLaitul Carrillanca
Vocero Político - CAM

Cárcel de Angol, Enero 09 de 2012

 


Plaza de Santa María

 

Defensa del agua del Zaino de los Corrales, Santa María, San Felipe, V región, Chile.

 

En la precordillera del valle del río Aconcagua, una empresa minera está sacando material, piedra molida desde los cerros que rodean un pequeño estero llamado El Zaino, si el material cae, rueda, lo que es muy posible porque hay terremotos en esta región y grandes lluvias en invierno, es posible que este material de piedrecilla suelta caiga y bloquee el paso del agua, agua que es vital pues da vida a un hermoso valle, sector agrícola de muchas plantas principalmente huertos de olivos.

 


El Zaino

 

 

DECLARACIÓN
ENCUENTRO DE AUTORIDADES TRADICIONALES Y DIRIGENTES DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS

Fuente: http://www.politicaspublicas.net/

2- 3 Mayo 2011
 

"Autoridades tradicionales y dirigentes de las comunidades y organizaciones de los pueblos indígenas en Chile, de forma autogestionada, se auto-convocaron para debatir, discutir y decidir sobre la “Consulta, Reconocimiento Constitucional, Institucionalidad y Gobernabilidad”, según los principios y normas del Convenio 169 de la OIT, En el “Encuentro de Autoridades tradicionales y dirigentes de los Pueblos Indígenas- 2011”, realizado los días 2 y 3 de mayo del presente año.

"Hoy, hacemos un llamado a la solidaridad y fraternidad de los pueblos indígenas hermanos del mundo, a estar atentos a cómo los Estados de manera restrictiva han implementado los derechos de los pueblos indígenas, anulando derechos sustantivos establecidos en el Convenio169 de la OIT.

II FORO SOCIAL CHILE. JUICIO CIVIL A MINERA TRANSNACIONAL

Tribunal a la Minería Transnacional: El caso de Barrick Gold Corporation en Latinoamérica (Chile, Perú y Argentina)
II Foro Social Chile. Santiago de Chile, 25 de Noviembre de 2006

Una vez escuchada a la parte acusadora y defensora, y los testimonios de la Sociedad Civil y comunidades tradicionales de Argentina, Chile y Perú, los Jueces elaboraron el Veredicto y la Sentencia del Juicio.

                                         VEREDICTO – SENTENCIA

El Tribunal Público establecido contra la compañía transnacional minera Barrick Gold Corporation, para juzgar su comportamiento ambiental, social, cultural y económico sobre los ecosistemas, comunidades y pueblos de Argentina, Chile y Perú , el cual fue convocado por los movimientos sociales, principalmente organizaciones y redes de campesinos, pequeños productores y ciudadanos.

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LA ORGANIZACIÓN MUNDIAL CONTRA LA TORTURA (OMCT) ESTÁ MUY PREOCUPADA POR EL JOVEN MAPUCHE WAIKILA

Por Marcela Rosen
Chile: COMUNICADO DE PRENSA: seria preocupación por integridad personal de joven mapuche Waikilaf Manuel Cadin Calfunao.

ORGANIZACIÓN MUNDIAL CONTRA LA TORTURA

COMUNICADO DE PRENSA

Chile: la Organización Mundial contra la Tortura (OMCT) manifiesta su extrema preocupación por la integridad física y psicológica del joven mapuche Sr. Waikilaf Manuel Cadin Calfunao, quien se encuentra en huelga de hambre desde el 8 de octubre de 2006, consecuentemente a su traslado a la Cárcel de Alta Seguridad de la ciudad de Santiago.

Ginebra, 30 de octubre de 2006 - El Secretariado Internacional de la OMCT manifiesta su seria preocupación por la seguridad y por la integridad física y psicológica del Sr. Waikilaf Manuel Cadin Calfunao, miembro de de la comunidad mapuche "Juan Paillalef", estudiante en Derecho e hijo de la Lonko Mapuche, Sra. Juana Calfunao Paillalef, consecuentemente a su traslado a la Cárcel de Alta Seguridad (CAS) de Santiago. Además, el joven Cadin Calfunao se encuentra en huelga de hambre desde el 8 de octubre de 2006.

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TIEMPO DE CANÍBALES

El canibalismo como alegoría de la relación Occidente-Latinoamérica 

Gabriel Cocimano, Buenos Aires - Argentina

Resumen

La fuerza simbólica del concepto canibalismo contiene, en la trama latinoamericana, resonancias tan intensas que definen acontecimientos y representaciones históricas, políticas y sociales desde los lejanos tiempos coloniales hasta la actualidad. Antropofagia ritual, canibalismo simbólico, apropiación, posesión, consumo, manipulación, voracidad: todos tópicos que definen la relación conquistador-conquistado, imperialismo-colonialismo, Occidente-Otro. De la utilización política del caníbal a través de la deshumanización del Otro hasta la metáfora del cuerpo (social) consumido por el capital, la antropofagia también constituye una alegoría de la apropiación y digestión latinoamericana de las virtudes y habilidades del conquistador para transformar sus có digos, lenguajes y culturas en términos locales y autónomos.

Desde los inicios de la colonización europea en tierras americanas, los conquistadores concibieron al nativo como un ser abominable , de acuerdo a sus parámetros eurocéntricos provenientes de los paradigmas clásicos y medievales de la monstruosidad . Acaso esta concepción, sumada al temor y al oportunismo político, hayan sido los fundamentos para fetichizar al Otro -habitante de las tierras conquistadas- y al propio continente y categorizarlo en torno al tópico de caníbal , "uno de los más obsesivos y recurrentes tropos latinoamericanos; la representación constante y mutante del caníbal, como lo que Gayatri Spivak llama un concepto metáfora , servirá para construir identidades, pensar las relaciones imperialistas e imaginar modelos de apropiación de lo foráneo" (Dabove-Jáuregui 2003). 

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ATAQUE RACIAL PERMANENTE EN EL SUR DE CHILE

Es casi un estado de guerra desde un solo lado, desde el poder judicial, desde las fuerzas del orden con un motivo evidentemente racial en contra de los mapuche en el sur de Chile, especialmente en contra de los mapuche que viven en las comunidades campesinas.

Un comunero mapuche muerto y dos heridos en los enfrentamientos con las fuerzas del orden en, esto es parte de la triste realidad que se vive en la región mapuche en el sur de nuestro país, recordamos también el asesinato del joven mapuche Alex Lemun (de 17 años) que aún no tiene ni tendrá justicia pues la ley chilena heredada de la dictadura es de doble estándar, una para los civiles y otra muy diferente para los uniformados, el mayor de carabineros Marco Aurelio Treuer, responsable de la muerte del joven fue juzgado por la justicia militar y fue exonerado, así con este sistema de impunidad institucionalizada es imposible que las fuerzas del orden accionen como dice su nombre, en orden, ya que la impunidad les permite el abuso de poder y abusan pues están acostumbrados a hacerlo y por el racismo existente el la zona, que desvirtúa su juicio y los insta a cuidar los bienes y de los grandes latifundistas chilenos, muchas veces descendientes de alemanes y se olvidan de cuidar a los habitantes de las comunidades mapuche y abusan de su poder creando un clima de gran violencia creando el desorden y no el orden como dice su nombre "fuerzas del orden". Es muy importante que la comunidad mundial conozca estos hechos y desde fuera impulsen los cambios que parece que el gobierno no conoce o no le interesa, los medios de comunicación masiva difunden imágenes de archivo, falseando la verdad, provocando una gran desinformación en la ciudadanía.

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CUATRO PRESOS POLÍTICOS MAPUCHE EN HUELGA DE HAMBRE DESDE EL 13 DE MARZO DE 2006

Columna a cargo de Marcela Rosen Murúa

Florencio Jaime Marileo Saravia, José Patricio Marileo Saravia, Patricia Roxana Troncoso Robles y Juan Carlos Huenulao Lielmil están en huelga de hambre para denunciar las injusticias que se cometen en su contra por el Estado chileno.

Los cuatro presos mapuche, que iniciaron la huelga de hambre el pasado 13 de marzo, a días de haber asumido la actual Presidenta de la República Michelle Bachelet, se encuentran actualmente en una condición de salud en extremo delicada.

A ella se habían sumado el dirigente mapuche Juan Antonio Colihuinca y el lonko José Cariqueo, quienes fueron absueltos el pasado 31 de marzo de todos los cargos en el marco de la misma causa. Obtenida su libertad, Cariqueo asumió la vocería de los presos que aún continúan en huelga.

Para saber quienes son los presos políticos mapuche en huelga de hambre: http://www.observatorioderechosindigenas.cl/contenidos/naveg/doc4/
Quienes_son_los%20Presos_Mapuche_de_Angol.pdf

En Chile existen dos tipos de ciudadanos. Unos a los que se les reconocen y respetan sus derechos fundamentales y otros, los mapuche, que no tienen derecho a las normas básicas del debido proceso.

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EL AGUA Y LA VIDA PELIGRAN EN CHILE Y ARGENTINA

Columna a cargo de Marcela Rosen Murúa

DIA INTERNACIONAL DEL AGUA

problemas de contaminación en Argentina y en Chile

El agua, la Tierra es de todos y si se contaminan todos nos veremos afectados, sobretodo los más pobres y los indígenas siempre son los más pobres, que han sido despojados y ahora su futuro es incierto por la invasión de las empresas mineras que amenazan el agua que es fundamental para la vida, en la región de Atacama, Chile, en la que los valles son verdaderos oasis en medio del desierto, Pascua Lama y otros proyectos amenazan la zona que es principalmente agrícola y en la que viven los últimos descendientes de la cultura Diaguita.

Y en el sur los indígenas ven sus derechos vulnerados y sus aguas contaminadas por las empresas forestales, papeleras, y por las empresas del agua que ponen plantas de tratamientos de aguas servidas al lado de las comunidades mapuche, y por ahorrar costos usan los materiales más contaminantes, que afectarán a las comunidades, vulnerando sus derechos dados en la Ley Indígena. En el sur se vive otro Chile, es zona de guerra, cuando las autoridades judiciales van a tomar una declaración u otro trámite, llevan a decenas de carabineros, carros antidisturbios, una gran ofensiva, como en tiempos de la dictadura.

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KONÜN TRAYTRAYKO TRAWÜN

6º Encuentro Artistico Multicultural en el Sur de Chile

Columna a cargo de Marcela Rosen Murúa

Dos entrevistas: al productor Luis Lorenzo Aillapan Catril y al creador Lorenzo Aillapan Cayuleo el hombre pájaro mapuche Üñümche.

Una crónica del viaje y del encuentro por: Ricardo Castro Piuke Werken

Konuntraytrayko trawün mari mari lamien mari mari peñi mari mari compuche pürrün üllkantü eléctrico para continuar el re_encantamiento de los kültores mapuches generosa familia Aillapan Catril en la organización, comunidad de hombre pájaro Üñümche de Chile que invitó a la reunión de las aguas, de los ríos calmados en el verano lafkenche en región araukana (el pueblo húmedo)invitó a los eslabones creativos del pueblo chileno, eslabones de unión con el pueblo mapuche lafkenche, habitantes cercanos al lago Budi salado, a la sinuosa línea móvil del río Cholchol, que unido al río Kautín forman una línea ancha llamada río Imperial, las dos cabezas de águila juntas que alucinaron al caballero Pedro de Valdivia que pretendiendo conquistar, usurpaba territorio, mataba a sus habitantes originales y osaba fundar pueblos españoles en tierra mapuche.

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FELICITACIONES A EVO MORALES

elegido el primer presidente indígena americano

Columna a cargo de Marcela Rosen Murúa
Carta de Las organizaciones de los Pueblos Indígenas de Chile al presidente electo de Bolivia

EVO MORALES AIMA

EXCELENTISIMO PRESIDENTE DE LA REPUBLICA DE BOLIVIA

PRESENTE.

Excelentísimo señor Presidente.

Las organizaciones de los Pueblos Indígenas de Chile, saludamos a Ud. Y felicitamos su triunfo en cuanto a haber recibido el mandato del pueblo Boliviano y en particular de los Pueblos indígenas para llevar adelante un nuevo gobierno.

Valoramos positivamente los temas nacionales que concitó el apoyo a vuestra candidatura y muy específicamente atender los derechos y libertades fundamentales de pos pueblos indígenas de Bolivia que han sido conculcados, a raíz de la instauración del Estado Boliviano y su naturaleza colonial con los Pueblos indígenas y sus derechos.

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ÜXÜF XIPAY

El despojo sigue...

Columna a cargo de Marcela Rosen Murúa

Sigue tanto en Chile como en Argentina, al final copio un artículo del Clarín de Argentina en el que aparecen con detalles los nombres de los actuales dueños de tierras que antes eran del estado y que durante los gobiernos de Menem, Dela Rúa y Kirchner se han vendido a extranjeros y a magnates argentinos como denuncian los e-mails que Escaner Cultural ha recibido y que pongo en conocimiento de ustedes para aportar desde este medio a la mejor información.

También es parte del despojo la condición de pobreza y desamparo a que están sometidas las comunidades indígenas en todo Chile, se puede observar en el abandono de los poblados del norte aymaras y quechuas que después de sufrir un terremoto de 7,9 grados de intensidad han quedado con la mayoría de las casas, escuelas, iglesias y postas de urgencia en el suelo y aún no reciben la ayuda que el gobierno de Lagos les prometió; y en el sur en el lago Maihue o Mai We esta semana hubo una tragedia en la que murieron varias personas y aún hay 10 desaparecidos, por el abandono y la falta de recursos en un país que está ganando más que nunca con el aumento del precio del cobre en los últimos años, que pertenece al Estado, que debería velar por la vida de sus habitantes, el bote que llevaba a 30 personas estaba en pésimo estado y los usuarios habían reclamado muchas veces sin ser escuchados. 

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CRISTOBAL COLÓN NO DESCUBRIÓ AMÉRICA
Duelo y celebración por la llegada de los españoles a “América”

Columna a cargo de Marcela Rosen Murúa

Ya es hora de llamar las cosas por su nombre, el famoso y aplaudido "descubrimiento de América", debe llamarse, la llegada de los españoles o el inicio del genocidio de los indígenas americanos, por qué: en que base científica puede basarse un descubrimiento de un lugar lleno de gente.

Descubrir es: Manifestar lo que estaba oculto o destapar lo que estaba tapado. Hallar lo que estaba ignorado.

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EL PELIGRO EN QUE ESTÁN LAS COMUNIDADES DEL VALLE DEL HUASCO POR EL PROYECTO MINERO PASCUA LAMA DE LA MINERA CANADIENSE BARRICK GOLD

Por: Marcela Rosen Murúa

"Pascua Lama persigue trasladar tres glaciares gigantescos -alrededor de 850 mil metros de hielos milenarios- que forman parte de un ecosistema, que si es destruido colocará en peligro las especies vivas que necesitan el agua de los ríos que nacen en los glaciares"

Pascua Lama y sus Posibles Impactos Ambientales y Sociales

Fuente ONG OLCA: Observatorio Latinoamericano de Conflictos Ambientales. Entrevista a César Padilla.

El viernes pasado se firmo el Protocolo de Acuerdo para el proyecto limítrofe con Argentina Pascua Lama, que será explotado por la Empresa Canadiense Barrick en ambos países. Con la firma del Protocolo, se da el primer paso en la relación Chileno Argentina para la explotación y procesamiento de yacimientos limítrofes, aprovechando la infraestructura y conocimiento minero de Chile, y las reservas existentes en Argentina.

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JORGE ARTUS, PINTOR LABIAL, VIDA Y OBRA

Columna a cargo de Piuke Werken

Nací en Santiago de Chile un 7 de Diciembre de 1966. Soy el mayor de 7 hermanos llegue a este mundo con una malformación congénita que se traduce en la ausencia de mis extremidades superiores (mis brazos).
Estudie en el Colegio San Ignacio, y luego seguí la carrera de Comunicación Social, la pintura la comencé a practicar recién a los 25 años, pues me di cuenta de que el arte en cualquiera de sus expresiones puede ser una gran herramienta de comunicación y me pareció sumamente atractivo y desafiante utilizar la pintura como medio de comunicación para contar historias de mi vida y compartir mis sentimientos y mi admiración por nuestras culturas indígenas.
Creo y siento que estamos experimentando una importante necesidad de reconocer a nuestros antepasados indígenas, e insertar de alguna manera, en nuestro pulso contemporáneo, su forma de concebir el ritmo cotidiano que nace de la madre tierra.

Mis comienzos como pintor partieron en el archipiélago de Chiloé. Ahí compartieron durante varios años la frescura de la naturaleza virgen, del susurro de los árboles que secreteaban historias mitológicas con el viento, el sabor milenario de la pesca artesanal y la mirada orgullosa y amistosa del pueblo chilote.

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